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bingo isola verde,Participe da Competição com a Hostess Bonita Online, Onde Comentários em Tempo Real Mantêm Você Conectado com Cada Detalhe dos Jogos Populares..Há outros estudiosos protestantes que também defendem parcialmente a posição histórica católica sobre a "pedra". Tomando uma abordagem um pouco diferente de Cullmann, eles apontam que o Evangelho de Mateus não foi escrito na forma clássica ática do grego, mas no dialeto helenístico de Koiné, no qual não há distinção de significado entre ''petros'' e ''petra''. Além disso, mesmo no grego ático, em que o significado regular de ''petros'' era uma "pedra" pequena, há casos de seu uso para se referir a rochas maiores, como em Sófocles, ''Édipo em Colonus'' v. 1595, onde ''petros'' se refere a uma rocha usado como um marco, obviamente, algo mais do que uma pedrinha. De qualquer forma, uma distinção ''petros''/''petra'' é irrelevante, considerando o idioma aramaico no qual a frase poderia muito bem ter sido falada. Em grego, em qualquer período, o substantivo feminino ''petra'' não poderia ser usado como o nome dado a um homem, o que pode explicar o uso de ''Petros'' como a palavra grega com a qual traduzir aramaico ''Kepha''.,Bardesanes, escrevendo cerca de 196, fala de cristãos em toda a Média, Pártia e Báctria (atual Afeganistão) e, de acordo com Tertuliano (c. 160-230), já havia vários bispados no Império Persa em 220. Em 315, o bispo de Seleucia–Ctesiphon havia assumido o título "Católico". Nessa época, Edessa e Arbela não eram mais o centro da Igreja do Oriente; a autoridade eclesiástica havia se mudado para o leste, no coração do Império Persa. As cidades gêmeas de Seleucia-Ctesiphon, bem situadas nas principais rotas comerciais entre o Oriente e o Ocidente, tornaram-se, nas palavras de John Stewart, "''um magnífico centro para a igreja missionária que entrava na sua grande tarefa de levar o evangelho para o Extremo Oriente''"..

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